《乌合之众》2017注册送68元体验金官网2000字

作者:i1766 | 来源:本站 | 时间:2017年09月13日 00:09:05 | 评论:0 | 浏览:170

        《乌合之众》2017注册送68元体验金官网2000字

        9月1日开始,一群志同道合的小伙伴自发组织了一期读书会,由于投票给《乌合之众》的朋友最多,所以就把它选择为共读书目之一。

        《乌合之众》版本非常之多,我选择这本是因为——没有选择。不过还好,这本翻译的也不错。

        (为什么stevie wonder和ray cherles都是盲人,却能创作出那么出色的音乐,而中国盲人音乐家只能在公交站换零钱?)

        古斯塔夫-勒庞经常在书中提到“丹纳”这个被他称为“伟大的历史学家哲学家”的人,这时我才记起搁置多年丹纳写的《艺术哲学》。从记忆里看,丹纳的著作严谨科学,属于一个学术大家应有的气质。但相较而言,我更喜欢勒庞的任性。

        严谨的心理学家都认为弗洛伊德的作品不值一哂,但大众都趋之若鹜。毕竟我们不是搞学术研究,能读进去才是重要的。东西再好,就像我的黑格尔——永远的束之高阁。

        从这方面来说,越是肤浅的东西越适合我们(我就很想搞一套《给宝宝的量子物理学》)。《乌合之众》谈不上严谨的学术著作,但“群众心理学”本身就算不上什么科学。但单从“启发”的角度来说这实在是一个非常适合思考与讨论的书籍。

        (ray charles的《hit on road Jack》每次听都一身鸡皮疙瘩——这才是真正的音乐)

        写2017注册送68元体验金官网之前有一大堆“2017注册送68元体验金官网”,但开始写时就全没有了。

        勒庞的《乌合之众——大众心理学研究》出版于1895年,正值历史大变革的19世纪。欧洲民众的教育日益普及,大多数人都有了识字能力。书籍廉价,思想传播极快。人们劳动之余会窃窃私语某种“理想”和“主义”,当有勇敢者站起说“我们干吧!”余众立刻拥护。每个人都看到了权利上的宝石,跃跃欲试成为时代的君王。

《乌合之众》书籍封面图片.jpg

        这种教育普及的阵痛似乎那以避免,并且愚众的影响将会持续在未来。是不是教育拖慢了西班牙的经济发展呢?或者说没有经历宗教改革的民族就会沉浸在对来世的向往?

        日本的崛起,也是依靠受过教育的武士阶层。中国的革命也是依靠受启蒙思想开化的军队高层。至于平民,那都是被利用的炮灰,完全被他人的理念推来推去。直到今天,我们难道就真的能够独立思考么?我们的价值观能不被自己的“偶像”所影响么?

        当我们被意见领袖引导,发现了某些历史真相,立刻就急于展示给其他“无知”的人群,来显示自己的洞察力。但是仔细想一下,我们的这些表态,是不是只是为了“表态”而表态呢?

        《乌合之众》最精彩的部分是讲述罗伯斯庇尔等政治领袖的“低智商”。勒庞说也正是这种“低智商”,才会让更多的人感到共鸣。就像畅销书永远是那些鸡汤文一样,真正的好作品是不被大众所熟知的。

        书中说在那些温和派但又极富理论性的演讲,通常都不会吸引太多的观众。相反那种充满着偏执,极端,污言秽语的言论更加能使人亢奋。这种现象不仅是从前的政党,在今天微博等社交媒体上也比比皆是。

        但这些,并不能给独裁政治当做借口。从历史趋势来看,教育普及度与文明发展程度还是成正比的。起码可以这么说,能够熬得住数年苦读的,面对毒品或其他的违法事物,多少会有起码的抵抗力。虽说理智会阻挡许多艺术创造能力,但理智的人会更加自律。

        一个文明和谐的社会正是需要一群自律的人来主动维护。这就是为什么美国一直标榜自己是“五月花号”的后代,那是因为清教徒相比较其他人确实更具有自律性。

        日本人的自律性是十分可怕的,他们能够认清自己的地位,常年坚守自己的职责。甚至在自杀时,都不愿麻烦其他人,从而影响其他人的生活。

        我并不是说这样的社会就是极完美的,但至少可以一定程度上减少犯罪。从我的亲身经历来看,日本真的是一个治安极好的国度。日本上班族回家都很晚,2017注册送68元体验金官网(www.dlmethod.com)所以夜跑的人很多,我有时还会看到凌晨2点出来跑步的人。但就算走在最阴暗的小路,根本不用担心任何犯罪事件发生。而在美国大城市的某些街区,这简直无法想象。

        其实对一个和谐社会的指望也就这么多了,至于幸福指数那种东西实在不是人类所能解决的。

        现代化,其实就是把所谓的“全人类共同目标”转化成个人的一种过程。当十九世纪的革命浪潮渐渐降温之后,我们认识到对于现代社会来说,尊重个人的“价值观”才是最主要的。

        所以“群体”在渐渐被消解,某种“理想的计划”不太会被人们整体的接受。个人的声音越来越大,共识越来越难以达成。

        但是乌合之众始终存在,我们在试图影响他人的时候,其实也在被“他人”所影响。被群体催眠的领导者会以不同面目出现在我们眼前,因为人的本质就是追求“控制欲”。控制子女,控制恋人,控制社会。我们迷恋游戏的原因也是因为在其中可以自由的控制人物。

        在政治改革趋向瓶颈的今天,更多的强者妄图利用宗教来满足“控制欲”。深入其中虽然自己受到了控制,但慢慢的也能够控制其他教徒。从人类不平等的普遍上来看,多数人受少数人的“控制”是不可避免的。即使是较为理智的美国民众,也会受到明星的诱导加入邪教。

        当然,个人融入群体之后会感到力量倍增。这就像5个组合起来的变形金刚一定比五个单个的要强大得多。个人进入群体后虽然会减弱存在感,但是生存力明显提升。即使受到伤害也会自然分摊到其他个体身上,这就渐渐给人以“法不责众”的感觉。

        中国人过马路也是认为只要大家一起过,一定不会被撞。学校有什么要求,家长总认为和其他学生一样就行。这种从众心理始终存在,并会永远持续下去。依我来看,这种原因只有一个——那就是“懒”。作者:大水

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